课文灯笼结尾表达的情感是什么呀

《灯笼》这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情。

要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨；“我”因无法补过而心情只能一直沉重下去，这是怎样的一种悲哀啊!而这种悲哀既意想不到，1“无可把握”，想摆脱也不可能了。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。课文一再强调“我”的沉重和悲哀，不仅表现个人的悔恨，而是对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。即使在今天，我们仍然可以从中得到极大的教育意义。

提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。

《灯笼》吴伯萧这篇文章围绕灯笼写了哪些事

灯笼是光明的像征，它以发自内心的光和热，给黑暗中的人们带来光明与希望。吴柏萧先生的散文《灯笼》，以简洁的语言，概括写了父亲给人家做灯；一丝不苟地制作每一盏灯笼；把自家的灯笼送给栓柱来说明父亲是个什么样的人。

父亲善良憨厚，富有爱心，手艺高超，严谨细致的形象跃然纸上，给人留下了深刻印象。

《灯笼》这篇文章，由点及面，从自己小时候喜欢火和光入笔，自然过度到灯笼，由联想起亲人的关爱，到联想到历史上英雄人物的壮烈事迹，表达了作者对英雄的敬慕之情，寄托了作者对亲人的感激和怀念。吴柏萧，原名熙成，当代著名的散文家、教育家，1906年，出生于山东莱芜吴花园村一个半耕半读的富裕家庭。 7岁从父读书，1919年考入山东曲阜师范学校，任学生会干事。五四运动期间，参与罢课、查日货、宣传民主与科学活动，1924年师范毕业后开始文学创作。1938年到延安，进入抗大学习，参加过前线抗日宣传，曾任陕甘宁边区文化协会秘书长，教育厅长。1942年参加延安文艺座谈会，时时不断有以抗战生活为题材的散文发表。抗战胜利后，曾任华北联大中文系副主任。1951年任东北教育学院副院长，1954年任人民教育出版社副社长、副总编辑、研究所副所长。60年代，他写了一组脍炙人口的《一辆纺车》、《菜园小记》等散文。他一生倾注于文学创作和教育事业，舌耕笔耘，成果丰硕，一生作品200多篇，香港文学研究会和人民文学出版社都出版过他的《吴柏萧散文选集》。此文写于抗战时期，故作者在文章的结尾说:“我愿就是那灯笼下的马前卒”。

文中的“挑灯看剑”的典故，源自辛弃疾，作者意在表达“杀敌报国，抵御外患”的主题。

从整篇文章中不难看出，作者没有沉浸在对美好童年的回忆中，也没有单独地去追慕古代名将的挑灯看剑，塞外点兵而令胡人不敢南犯的业绩，而是由追忆历史转而去表现国家被侵略的残酷现实。并大声疾呼，号召更多的中国人能够像灯笼一样，用自己心中火和热，去照亮这个灾难深重的祖国，为黑暗中的中华民族，带来光明和希望。