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亲吻您的嘴唇，温暖您的内心——莎士比亚

在人类中，亲吻并不普遍，而且，时至今日，在有些文化中，它是完全缺失的。这表明它并不如它经常看起来的样子，是天生的或直觉的。在有些文化中，母亲将嚼碎的食物嘴对嘴地喂给她的婴儿。这个过程便是“接吻喂食”。亲吻可能是由 “接吻喂食”演化而来的一种后天习得的行为。然而，有些当代土著文化实践着接吻喂食，而非社会的或色情亲吻。另外一种可能是它是清理行为的一种文化确定形式或，至少在色情或深吻的情况下，是插入式性交的一种代表、替代和补充。

无论如何，亲吻并不是人类的独特行为。灵长类如倭黑猩猩常常相互亲吻;狗和猫舔，并用鼻子爱抚彼此以及其它物种的成员;甚至，蜗牛和昆虫也参与触角游戏。 这可能是这些动物事实上在打扮、闻嗅或相互交流，而非亲吻。但，即使如此，它们的行为暗示进一步的信任和联结。

从古印度流传下来的吠陀文本似乎是在谈论亲吻，而且，可能追溯到第2世纪的印度爱经用一整章来谈论亲吻的方式。有些人类学家已提出，当亚历山大大帝于公元前326年进入印度时，希腊人从印度人那里习得了色情接吻。然而，这并不意味着接吻源于印度，也不意味着它不早于吠陀文本的口述日期。 在追溯到公元前9世纪的荷马史诗中，国王普里阿摩斯令人难忘地亲吻阿喀流斯的手，祈求他儿子尸体的回归：

恐惧， 噢 阿喀流斯，天谴;考虑下您自己的父亲，并怜悯我吧，我更可怜，因为我锻炼了自己，在我之前，没有人曾锻炼过他自己，并亲吻了杀死我儿子的仇人的手。

在追溯到公元前5世纪的历史中，希罗多德谈及了波斯人的接吻。波斯人对地位相等的人，亲吻其嘴唇，表示致敬，而对地位稍低的人，亲吻其脸颊，表示致敬。希罗多德也报道，因为希腊人吃牛肉，但埃及视牛为神圣的，因此，埃及人不会吻希腊人的嘴唇。

在《旧约圣经》中，也重点描写了接吻。 雅各布伪装为以扫，亲吻了盲人艾萨克，并因此偷了其兄长的祝福。在《歌中之歌》中，看起来是庆祝性爱，其中一个情人恳求，“让他用嘴来亲吻我，因为他的爱胜过葡萄酒。”

在罗马帝国，接吻变得更加普遍。罗马人亲吻他们的合作伙伴或情人、家人和朋友以及统治者。他们区别吻手或吻脸颊(osculum)与亲嘴(basium)以及深入或充满激情的吻(savolium)。罗马诗人，如奥维德和卡图卢斯在《卡图卢斯第8章》中庆祝接吻：

再见，姑娘，现在卡图卢斯很坚定，他不寻找您，不会不情愿地祈求。但您会伤心，当无人问津时。您有祸了，死丫头，生活留给了您什么?现在，谁会臣服于您?谁会看见您的美丽?现在您又会爱谁? 您会成为谁的意志?您会亲吻谁?您会咬谁的嘴唇?但是您，卡图卢斯，